Qu’entend-on par « abandonner » dans le zen ?
Au cours de quelques discussions, il m’est apparu que comprendre ce que l’on entend vraiment par le terme abandonner dans… Lire la suite »Qu’entend-on par « abandonner » dans le zen ?
Au cours de quelques discussions, il m’est apparu que comprendre ce que l’on entend vraiment par le terme abandonner dans… Lire la suite »Qu’entend-on par « abandonner » dans le zen ?
Zazen 1 L’enseignement du Bouddha est destiné à ceux qui l’écoutent et le mettent en pratique. Ceux-ci sont appelés les… Lire la suite »La pratique de la réalité véritable (Wanshi)
Zazen 1 On parle de zazen comme de la pratique du corps et de l’esprit. Certainement l’un influence l’autre, par… Lire la suite »Wanshi
ZAZEN 1 Il est des fois de bon ton dans le zen de dire : je n’ai toujours pas le satori… Lire la suite »SATORI
Premier zazen Baso qui vécut au 8ème siècle eut 12 grands successeurs. Par la suite à travers Hyakujo, Obaku et… Lire la suite »Nansen et Joshu
Zazen 1 En Colombie profitant d’une certaine retraite, à nouveau j’ai essayé de réfléchir à comment donner un sens réel,… Lire la suite »Le corps pur
Zazen 1 Shantideva dans son grand sutra « La marche vers l’éveil », qui est le chemin d’un bodhisattva au… Lire la suite »La marche héroïque du bodhisattva est le cœur de son action.
ZAZEN 1 Lorsque l’on parle d’une sesshin, on mentionne souvent : « toucher l’esprit ». En fait revenir à chaque instant, que ce… Lire la suite »Juki : affirmation, de Dogen Zenji
Un poème taoïste dit : Le grand sage vit dans la rue, le petit sage entre dans la montagne. Je… Lire la suite »Grand sage, petit sage.
Zazen 1 Pour cette sesshin, j’ai trouvé une phrase de Wanshi qui m’a frappé : « Faire le vide de la sensation… Lire la suite »Faire le vide